شروع کلاسها در ترم جدید
سلام دوستان ، دل استادان برای دانشجویان تنگ شده بود به همین دلیل کلاسها از همین چهارشنبه آغاز خواهد شد منتظر حضور گرمتان هستیم !!
سلام دوستان ، دل استادان برای دانشجویان تنگ شده بود به همین دلیل کلاسها از همین چهارشنبه آغاز خواهد شد منتظر حضور گرمتان هستیم !!
بنا به گفته جناب آقای ایمانیان درس علم وتکنولوژی را بعدازرفع تداخل میتوانیم در تاریخ حذف واضافه برداریم البته بازهم اگر پیگیر باشیم !!!
برنامه انتخاب واحد ترم سوم
|
تاریخ انتخاب واحد 13/11/92 ساعت 14 الی 17 و 20 شب تا 7 صبح روز بعد حذف واضافه 26/11/92 |
||||||
|
مشخصه |
واحد |
نام درس |
ساعت کلاس |
ساعت امتحان |
تاریخ امتحان |
استاد |
|
625 |
3 |
اندیشه های متفکرین اسلامی |
پنجشنبه اول 8 تا 14 |
10 |
28/3/93 |
ابراهیم صالح آبادی |
|
624 |
2 |
جامعه شناسی دین |
پنجشنبه 15 اول تا 18 |
16 |
6/4/93 |
مهناز امیر پور |
|
626 |
2 |
جامعه شناسی تکنولوژی |
پنجشنبه دوم 8 تا 12 |
14 |
9/4/93 |
دکتر احمد صادقی |
|
620 |
3 |
روشهای تحقیق (2) |
پنجشنبه دوم8 تا 14 |
10 |
29/3/93 |
احدرضا اصغر پور |
|
623 622 |
2 |
سمینار جامعه شناسی |
پنجشنبه دوم 15تا 18 |
0000 |
000000 |
علی اکبرمحمودزاده مهناز امیرپور |
|
609 |
3 |
نظریه های روانشناسی |
چهارشنبه اول 8 تا 13 |
10 |
5/4/93 |
گروه علوم اجتماعی |
|
81 و 74 |
1 |
وصایا |
چهارشنبه دوم 15 تا 17 |
10 |
25/3/93 |
خوشدل |
|
|
|
|
|
|
|
|
اطلاعیه
قابل توجه کلیه دانشجویان کارشناسی ارشد
به منظور تسریع در امر شروع پایان نامه های کارشناسی ارشد دانشجویان ترم سوم می توانند در صورت تمایل پس از تکمیل پروپوزال و تایید آن در شورای تخصصی گروه نسبت به انتخاب واحد پیش از موعد اقدام نمایند. جهت اطلاعات بیشتر به اداره تحصیلات تکمیلی واحد مراجعه نمایید.
*رابطه عصر جدید با قوم شناسی چیست ؟
اکتشافات عصر جدید از قبیل کشتی ،سلاح گرم ،دانش جغرافیاو... باعث شد تا اروپائیها روانه سایر قاره ها گردند وبه مدد این اکتشافات به تسخیر سرزمینهای زیادی در اقصی نقاط جهان پرداختند وبرای اینکه بتوانند در آنکشورهای ی کروش استعماری پایدار داشته باشد وسلطه خودرا برای مدت زیادی حفظ کنند ناچار شدند فرهنگ اقوام مختلف را مطالعه کنند ونقاط قوت وضعف آنها را پیدا کنند وتوسط همین شناخت عملا آنها را در اختیار بگیرند.
*قوم نگاریها چگونه وتوسط چه کسانی مطالعه وبه قومشناسی تبدیل گردید؟
اروپائیان بعد از تصرف سرزمینهای مختلف اندیشمندانی جهت مطالعه اقوام فرستادند و آنها از جمله لویز مورگان وجرج فریزر وهربرت اسپنسر به صورت سیستماتیک بعد از مطالعه دقیق اقوام کشفیات خود را طبقه بندی نمودند.
*رابطه نظریه چارلز داروین وقوم شناسی چیست ؟
جرج فریزر،لویز مورگان وهربرت اسپنسر بعد از طبقه بندی اطلاعات فرهنگهای اقوام مختلف آنرا با نظریه تکاملی چارلز داروین مطابقت دادند وهمزمان یک روند تکاملی در فرهنگ اقوام را هم دریافتند وباورود نظریه تکاملی داروین از زیست شناسی به مردم شناسی ،مردمشناسی هم صاحب تئوری شد واینگونه قوم نگاری به قومشناسی تبدیل گردید.
|
دوستانی که جوابهای بهتر وکامل تری دارند لطفا در قسمت ارائه نظر جوابها را ارائه نمایندیا به ایمیل valizadeh_489@yahoo.com ارسال نمایند تا سایر دوستان هم بهره مندگردند. |
آراء ژان بودریار (رژیم وانموده ها و انقلاب درونریز)
گردآوری : حسنعلی فولادی
چکیده
عکس العمل هایی متفاوت و
مغرضانه از سوی جامعه علمی جهان بخصوص جهان غرب نسبت به افکار و آراء ژان
بودریار، سبب جذابیت مطالعه و تحقیق در مورد این متفکر رک گوی فرانسوی شده است .
بودریار مفاهیم متعددی را خلق نموده که در نظریه پردازیهای علوم اجتماعی به شدت
رواج پیدا کرده است و در این مقاله ضمن اشاره ای به چند مفهوم که زمینه ساز اندیشه
بودریار است به دو مفهوم وانموده ها و انفجار درونریز اشاره می کنیم . بودریار در
آثار متعددی که از او بجای مانده است به صورت انتقادی وضعیت جامعه پست مدرن را
تشریح می کند و برداشتی تیره و تار از این دوره یا برساخته ذهنی ارائه می نماید .
وی رسانه ها را اصلی ترین عوامل انحرافی درک اطلاعات برای انسان می داند . و آثاری
که در جامعه پست مدرن مشاهده می شود مثل درهم آمیختگی نهادها و درهم شکستگی مرزها
را نتیجه انفجار درونریزی می داند که حاصل این انفصال بین انسان و واقعیت است و
توسط رسانه ها بوجود آمده است .
واژگان کلیدی : رسانه ، پست
مدرنیته ، وانمودگی ، فراواقعیت ، انفجار درونریز
مقدمه
مفهوم پسامدرنیته همواره یکی از
موضوعات مورد بحث و تحقیق علمی می باشد . چرا که یکی از بسترهای بررسی مسائل
اجتماعی جامعه کنونی است و ریشه بسیاری از تحولات و تغیرات زندگی روزمره را می
توان در موضوعات مربوط به پست مدرن یافت . هدف از گردآوری این مقاله پرداختن به
آراء یکی از بزرگترین نظریه پردازان پست مدرن به نام ژان بودریار است ، کسی که با
انتقادات خود زوایای این دوره را از نگاهی دیگر مورد بررسی قرار داده و حجاب از
ظاهر این حرکت یا دوره برداشته است .
پست مدرنیسم چیست؟
مقدمه
مدرنیسم را به نو شدن تعریف کرده اند. مدرنیسم پروسه ای است جدید که همه چیز جایگزین گذشته می شود. آن چه از معنای مدرنیسم به دست می آید اینست که مدرنیسم در مقابل سنت قرار دارد؛ سنت و مدرنیسم دو جریان از هم جدامی باشند . با قطع سنت، مدرنیته به وجود می آید. البته این یک دیدگاه است. دید گاه دیگر براین باور است که مدرنیته در درون سنت شکل می گیرد. پس به این ترتیب مدرنیته یک مرحلۀ تاریخی است که در فرایند زمان به وجود آمده است. امروزه این مرحله خود از میان رفته مرحلۀ جدیدی به وجود آمده است که پسامدرنیسم نام می نهند. پسا مدرنیسم چیست؟ این سوال اصلی بحث را تشکیل می دهد. آیا مدرنیسم- مانندمدرنیته که از درون سنت سربرآورد- از درون مدرنیته به وجود آمده و ادامه مدرنیته محسوب می گردد یا این که جریانی است مستقل که هیچ گونه وابستگیی به مدرنیسم ندارد؟ این یک سوال اصلی دیگر است که در این نبشتار به آن پاسخ داده می شود. هم چنان در نبشتۀ حاضر از رابطه مدرنیسم و پسامدرنیسم و نیز شاخصه های هریک وتفاوت آن ها، عوامل پیدایش پست مدرنیسم، دیدگاه های مختلف راجع به آن ونقد پست مدرنیسم صحبت به میان خواهد آمد.
روش بحث ما تحلیل تفسیری است. سعی خواهد شد تا اصل موضوع وچیستی پست مدرنیسم روشن گردد. ماقصد داریم با تحلیل تفسیری از پست مدرنیسم به اصل آن برسیم و در یابیم که با کدام ویژگی ها می توان پست مدرنیسم را از مدرنیسم تفکیک نماییم.
مدرنیسم چیست؟